Prinášame vám výber udalostí, ktoré ukazujú, že kroky k dialógu sú možné. V dnešnom podcaste sa dozviete:

– Sloboda prejavu sa vzťahuje aj na nepríjemné myšlienky, uviedol predseda Súdnej rady Mazák

– Pápež vyzval na dialóg o situácii medzi Ruskom a Ukrajinou

– Nemecký kardinál vyzval na zmierenie medzi zástancami tridentskej a novej liturgie

Sloboda prejavu sa vzťahuje aj na nepríjemné myšlienky, uviedol predseda Súdnej rady Mazák

Sloboda prejavu sa vzťahuje aj na také informácie a myšlienky, ktoré urážajú, šokujú alebo spôsobujú znepokojenie štátu alebo časti obyvateľstva. Pre Tlačovú agentúru Slovenskej republiky to uviedol predseda Súdnej rady Slovenskej republiky Ján Mazák.

Vyjadril sa tak v súvislosti s návrhom rezortu spravodlivosti, aby sa zaviedol nový trestný čin šírenia nepravdivej informácie.

„Európsky súd pre ľudské práva aj Súdny dvor EÚ v ustálenej judikatúre zdôrazňujú, že sloboda prejavu sa nevzťahuje len na informácie alebo myšlienky, ktoré sú prijímané so súhlasom, sú považované za neškodné, prípadne bezvýznamné, ale aj na všetky informácie a myšlienky, ktoré urážajú, šokujú alebo znepokojujú štát alebo časť obyvateľstva,“ priblížil šéf Súdnej rady.

Pripomenul, že právne názory najvyšších súdov Európy sú prakticky ako zákony. „Neradno ich nerešpektovať. A ak sa už chceme s nimi rozísť, musíme na to mať silnejšie dôvody, ako sú argumenty, ktoré používajú. Sme pri koreni problému. Nie som si vôbec istý, či by sme dokázali také robustné dôvody na odklon od citovanej judikatúry spoľahlivo nájsť a obhájiť pred naším Ústavným súdom a medzinárodnými súdmi,“ povedal Mazák.

Upozornil tiež na to, že aj pri vyšetrovaní a dokazovaní naplnenia znakov skutkovej podstaty trestného činu šírenia nepravdivej informácie by mohlo nastať viacero problémov.

„Vidím predovšetkým problém v dokazovaní subjektívnej stránky tohto trestného činu. Dokážeme, že páchateľ chcel šíriť nezmysel, alebo aspoň vedel o tom, že šíri blud, napríklad o očkovaní proti ochoreniu COVID-19?“ spýtal sa.

Prínos navrhovaného ustanovenia vidí skôr v tom, že odstraší tých, ktorí by inak chceli dezorientovať, klamať a strašiť ľudí, než v tom, že by dosahovalo nejaké reálne výsledky v zatýkaní ľudí. „Trestná politika štátu môže, podľa môjho názoru, použiť aj takúto metódu,“ uviedol Mazák.

Zákonodarcovia by podľa neho mali konfrontovať svoje návrhy na úpravu zákonov s právom na slobodu prejavu. „Nebyť pandémie a súvisiacej humanitárnej katastrofy, ktorá zatiaľ, ako vidno, nemá konca, tak by k návrhu takého legislatívneho opatrenia zjavne neprišlo,“ doplnil.

Mazák však niektoré časti reformy trestného zákona pochválil, konkrétne pasáže o postihovaní drogových trestných činov a trestných činov proti životnému prostrediu. „Najviac sa mi pozdáva rozšírenie možností ukladať alternatívne tresty a zvýšenie súm, ktoré určujú objektívnu stránku predovšetkým majetkových a daňových trestných činov, pretože 266 eur je dnes iná suma než 266 eur pred desiatimi rokmi,“ vyhlásil.

O ochrane životného prostredia povedal: „Predovšetkým návrh zavádza jednotný kvalifikačný znak, ktorým je rozsah činu, namiesto súčasného nesystematického používania pojmov rozsah, škoda a prospech. Taký prístup určite prispeje k efektívnej ochrane životného prostredia metódami trestného práva.“

Pápež vyzval na dialóg o situácii medzi Ruskom a Ukrajinou

Pápež František sa v nedeľu 12. decembra prvýkrát verejne vyjadril o napätej situácii medzi Západom a Ruskom, ktorá eskalovala kvôli zhromažďovaniu vojsk na ukrajinskej hranici. Hlava Katolíckej cirkvi zároveň vyzvala na vážny medzinárodný dialóg, ktorý má zmierniť napätie a zabrániť rozpútaniu ozbrojeného konfliktu. Informoval o tom portál Svet kresťanstva.

Pápež povedal, že sa modlí za „drahú Ukrajinu, za všetky jej kostoly a náboženské komunity a za všetkých jej obyvateľov, aby sa napätá situácia vyriešila cestou medzinárodného dialógu a nie zbraňami“.

„Zbrane nie sú cestou, po ktorej sa treba vydať. Nech tieto Vianoce prinesú Ukrajine mier,“ povedal pápež, ktorého na Námestí svätého Petra vo Vatikáne počas zvyčajnej nedeľňajšej modlitby Anjel Pána počúvali tisícky veriacich. Pápež František zároveň na sociálnej sieti Twitter napísal: „Poďme sa spoločne modliť za drahú Ukrajinu, aby bolo napätie vyriešené dialógom, nie zbraňami. Som zarmútený tým, že tento rok bolo vyprodukovaných viac zbraní ako minulý rok.“

Ukrajina obviňuje Rusko z toho, že na jej hranice presunulo až 100-tisíc vojakov. Môže to pripomínať prípravy na rozsiahlu vojenskú ofenzívu, pred ktorou varovali aj americké tajné služby.

Rusko odmieta tvrdenia, že by plánovalo nejaký útok. Kyjev a Spojené štáty viní z konania, ktorého cieľom je destabilizácia situácie. Rusi takisto tvrdia, že nasadením vojakov sa pokúšajú zabrániť tomu, aby sa Ukrajina posunula bližšie k NATO.

Tento týždeň sa uskutočnil aj virtuálny summit prezidenta USA Joea Bidena s jeho ruským náprotivkom Vladimírom Putinom. Spojené štáty americké na tomto summite avizovali, že Rusko v prípade vojenskej ofenzívy potrestajú bezprecedentnými sankciami.

Solidaritu počas modlitby Anjel pána pápež František vyjadril aj obetiam tornáda v americkom Kentucky. V ten istý deň zároveň národy Ameriky a Filipín spomínali na svoju patrónku Guadalupskú Pannu Máriu, takže ich zástupcov so zástavami pápež pozdravil po španielsky („Viva la Virgen de Guadalupe!“). Svätý Otec tiež pripomenul, že Medzinárodná katolícka charita (Caritas internationalis) funguje už 70 rokov a zablahoželal jej k tomuto výročiu.

Nemecký kardinál vyzval na zmierenie medzi zástancami tridentskej a novej liturgie

Nemecký kardinál Walter Brandmüller vyzval na zmierenie medzi ľuďmi, ktorí zastávajú tradičnú tridentskú omšu a zástancami novej formy liturgie slávenej od 70. rokov minulého storočia, ktorí chcú proti tradičnej zakročiť. Kardinál tvrdí, že obe strany nesprávne chápu vývoj katolíckej liturgie. Informovala o tom agentúra CNA Deutsch.

Brandmüller, ktorý je zároveň renomovaným cirkevným historikom, varuje, že spory týkajúce sa liturgickej formy oslabujú Cirkev, ktorá má už aj tak dosť útokov smerujúcich zvonku. „Pri liturgii ide o samotnú vieru,“ tvrdí kardinál, ktorý varuje pred akoukoľvek polemikou na túto tému. Hovorí, že nejde o „estetiku, nostalgiu, a tak ďalej“, ale o podstatu viery.

Spor o liturgii sa opätovne rozhorel po tom, keď pápež František v lete svojím listom Traditionis Custodes prísne obmedzil slávenie tradičnej latinskej omše.

Brandmüller píše, že tento spor vytvoril blokády a stranám zapojeným do konfliktu je potrebné pripomenúť, že „eucharistické tajomstvo skutočne predstavuje najsvätejšieho“ a „toto ústredné tajomstvo sa nesmie stať jablkom sváru“.

„Aké deprimujúce je vidieť, ako tento vnútrocirkevný nesúlad musí pôsobiť na svet. Ten sa môže kresťanom vysmievať Tertullianovými slovami z 2. storočia – „Pozrite sa, ako sa navzájom milujú.“ napísal kardinál.

V konečnom dôsledku podľa neho nie je dôležité, v akej forme alebo akým obradom sa omša slávi, ale s akou „svedomitosťou, starostlivosťou, oddanosťou a dôstojnosťou“ je svätá obeta slávená. Preto je „absurdné“ trvať na jednej špecifickej forme.

Kardinál Brandmüller tvrdí, že je zvláštne, keď sa v mene „omše všetkých čias“ démonizuje akýkoľvek liturgický vývoj, pretože žiadna „omša všetkých čias“ nikdy nejestvovala. Misál Missale Romanum „nespadol z neba ako Korán“, tvrdí kardinál. Namiesto toho je „výsledkom tradície Cirkvi vedenej Duchom Svätým“.

Akýkoľvek ďalší vývoj si však vyžaduje čas a ticho. „Násilné zasahovanie do tohto procesu“ kardinál prirovnáva k „operácii otvoreného srdca so všetkými jej nebezpečenstvami“.